Désignés par les « 48H » de Seydi Mouhamed EL Cheikh dans la capitale, durant ces 10 et 11 Août, Seydi Mouhamed EL Cheikh a encore remis les pendules à l’heure avec deux jours de visite spirituellement intenses.
Comme à l’accoutumée, la première journée a été consacrée à l’étape Liberté 6 où le khalife de la Tijaniya a été accueilli par une foule en vert scandant l’hymne de la mission du Mahdi. Après la Wazifa qu’il a présidée, Seydi Mouhamed EL Cheikh a tenu une conférence essentielle et d’actualité sur « L’Islam dans les réseaux sociaux ».
Ce fut pour lui l’occasion d’éveiller les consciences sur le pouvoir des réseaux sociaux entre avantages et inconvénients. Parmi ces avantages, la diffusion rapide du message spirituel islamique qui permet à un musulman de bénéficier de la lumière, d’apprendre sa religion, etc., peu importe son lieu de vie. Mais de l’autre bord, les inconvénients qui sont au même niveau que ses avantages dans la facilité de dénigrer gratuitement et fallacieusement une personne, jusqu’aux saints ; les personnes mal intentionnées, qu’ils soient musulman ou non, qui se camouflent de l’enseignement islamique pour attaquer d’autres groupes religieux, diviser, égarer les gens, de même que ceux qui n’ont même pas une base religieuse ou une éducation spirituelle, et qui se portent volontaire pour parler de l’Islam.
Vu le pouvoir de ces deux antagonistes, rappelle-t-il, il faudrait que ceux qui véhiculent le message spirituel islamique persistent dans leur diffusion, peu importe les critiques et attaques des détracteurs et partisans d’Ibliss, car c’est la parole d’Allah qui finira par triompher à travers la mission universelle de Akhirou zamane.
L’hypocrisie dans les réseaux sociaux, est un autre aspect qu’il a soulevé, et il a été ferme dans son soutien au Premier ministre par rapport à sa déclaration sur l’interdiction du voile dans certains établissements d’enseignement, suscitant de vives polémiques auprès de certains.
C’est ainsi que la journée fut clôturée avec ces enseignements et conseils fondamentaux.
Le dimanche, dans la deuxième journée, toutes les Dahira et sympatisants, ont convergé vers Cambérène 2 où Seydi Mouhamed EL Cheikh a été accueilli dans la soirée, sous les zikrs résonnant de « Allahou Nouru Lahi La ilâha illa Lah ». La conférence de la soirée a été par contre d’une autre dimension, durant laquelle il a revisité la Haqîqatu Muhammadiya et Ahmadiya. Seydi Mouhamed EL Cheikh a déclaré dès l’ouverture que « je vais vous raconter, ensuite vous parler et enfin relever le défi ».
Dans son récit, il est parti du 6ème ciel décryptant dans les moindres détails l’histoire mystique qui s’est déroulée entre Ghayb et Chahâda durant la descente du wird Tijane sur Terre. Évoquant la façon dont le Prophète aspirait ses hijabs depuis son siège, jusqu’à créer trois mondes (‘alamu Jalâl, ‘alamu Jamâl et ‘Alamu Koun Fayakoun) authentifiés par la lumière d’Allah (s.w.t) à travers ses Noms Ya Jalâl, Ya Jamîl et enfin Ya Ahmad, désignant le Prophète et créateur de ces mondes. C’est ainsi que le Prophète est descendu en cumulant ces lumières pour venir attribuer le Wird à Mawlaya Cheikh Ahmad Tidjani. Dans son développement, L’imam (a.s) a fait ressortir le déroulement de cette histoire, les codes mystiques, les nombres usités et les différents liens et organisations à travers lesquelles les grades de Khatmiya et Katmiya sont associés à ces mondes, de même que la Jawharatul Kamâl.
Au passage, il nous informe que « chaque Qutbâniyu est relié au monde qui constitue sa garantie, c’est pourquoi si quelqu’un revendique un quelconque grade de Qutbâniyu alors qu’il ne connaît pas le ‘alam qui le garantit, c’est parce qu’il ne le possède pas ».
Dans le même sillage, Seydi Mouhamed EL Cheikh a décrypté l’organisation de la lumière des Qutb Zamane en lien avec le code Alif-Lam-Mîm, qui justifie la présence mystique continue du Qutb Zamane dans les trois lieux saints de l’Islam (Mecque, Médine et Jérusalem) contrairement au Qutb détenant la mission de la fin des temps [l’Imam Al Mahdi], qui a été organisé à travers « Alif-Lâm-Mîm-Sâd ». Ce « Sâd » est associé à son secret à travers lequel il va conduire sa mission ; ce secret est dissimulé au cœur de sa ville sainte, sous un puits dont l’eau ne peut être atteinte qu’à partir de 9 m de profondeur, ni plus, ni moins.
Entre autres enseignements sur la réalité de la Tijaniya, Seydi Mouhamed EL Cheikh a relevé le défi en énonçant que « dans un monde gangréné par l’obscurité, l’ignorance, dans le passé je formais mes disciples spirituellement jusqu’à ce qu’ils aient de la lumière pour voir les réalités invisibles ou avoir le fat’hou et ils étaient émerveillés par ces merveilles, mais ce n’est plus la peine, car actuellement je vais façonner des waliyous kâmil qui vivront les réalités de la lumière avec certitude jusqu’à sentir les lumières qui descendent sur eux en provenance de la Hadaratul Ilahiya. Ceci constitue présentement mon défi et tout disciple ou compagnon qui suit mes lignes directrices, s’il n’arrive pas à ce stade, qu’il m’avise. Je vais tenir le flambeau de lumière pour éclairer les gens jusqu’en 2075 et faire d’eux des waliyous qui vivront, verront et comprendront des réalités que nul autre qu’eux ne pourrait comprendre. Le tout, par la bénédiction de Mawlaya Cheikh Ahmad Tidjani ».
Liens des deux conférences :
Liberté 6 (https://www.youtube.com/watch?v=ufXE048x560)
Cambérène (https://www.youtube.com/watch?v=4OFmh-74S0Y)
Cheikh Tidiane Sémbène/ Desk Religion et Spiritualité
